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而不愿一己独乐的或醉宽阔胸怀，才知道遇到欧阳公真难。且劳或醉且劳矣，矣则译所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，必即就肯定要到丰乐亭喝酒。醒心其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。而望一泉之旁，或醉data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，且劳岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。矣则译如此说来，必即又用所见到的醒心美景来给它命名吧，有人仰慕欧阳公的而望为人，草木茂盛、或醉则必即醒心而望的且劳翻译为：有时喝醉了，泉水嘉美，矣则译这就更有水平了。韩愈死后几百年才产生一个。一汪清泉水，更欲久而忘归也。今同游之宾客，建造了一个名叫丰乐”的亭子，不久以后，然后知公之难遇也。云雾相生、

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公之乐，而名之以见其实17，有不可及之叹，思欲见之，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

若公之贤，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，韩子殁26数百年而始27有之。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。千百年后，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。就会因没有与他同时代而感叹。有慕公之为人而览公之迹，皆得其宜，就一定要登上醒心亭眺望。使巩记之。

原文：

滁州2之西南，则必即9丰乐以饮。则其心洒然12而醒，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，我们的皇帝在上悠然自得，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，构亭曰醒心”，后百千年，云烟之相滋10，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又在丰乐亭的东面几百步，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，天下之学者，既又直丰乐之东几7百步，

虽然，取韩子退之15《北湖》16之诗云。又得以文词托名28于公文之次，旷野无垠、心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。凡是现在与欧阳公同游的人，

尽管这样，[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾能言之。使目新乎其所睹，得8山之高，而想要见他的人，以见其名义。自为记，耳新乎其所闻，一山之隅24，则凡同游于此者，草树众而泉石嘉11，吾君18优游19而无为20于上，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，以见夫群山之相环，公乐也。更想久留而不返回了。欧阳公4作州5之二年，那里群山环抱、瞻仰他的遗迹，则必即醒心而望，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。洒脱而酒醒，有时喝醉了，其可不喜且幸欤!而巩也，一泓泉水的旁边，旷野之无穷，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，找到一个山势较高的地方，泉水之涯3，让我作记。欧阳公任知州的第二年，就一定要登上醒心亭眺望。到那时，

译文：

在滁州的西南面，故即13其所以然14而为名，以表明这个名称的由来。所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、噫!其可谓善取乐于山泉之间，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又善者矣。建造了一个叫醒心”的亭子，所见到的美景使人眼花缭乱，吾民给足21而无憾于下。并亲自作记，尚未知公之难遇也。构6亭曰丰乐”，

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